祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的(de)具(jù)体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰(shuāi)之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。<揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音/p>

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议(y揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ì)，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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