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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢,十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

  《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

  全诗四句二十八字(zì),以每(měi)两句为一层(céng)意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月,不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)?

《十五夜望(wàng)月》原(yuán)诗

  中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦,冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜(dù)郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露(lù):秋天(tiān)的露(lù)水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗具体创作时间(jiān)不详。

  只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò),寄友人(rén)杜元颖的。

  原诗(shī)诗题下注云:“时会琴客(kè)”,说明佳节良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏(shǎng)析

  这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同,很有创造性,甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

  前(qián)两句写景,不带一个(gè)“月”字(zì);

  第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之意,怀人(rén)之情(qíng),却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn),因而(ér)由月宫的凄清,引出了(le)入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情(qíng)景如画,用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画,但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境,和王建(jiàn)原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

  在(zài)这一(yī)点上,诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代(dài)替性。

  诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛,把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境,加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾,将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意,表现得委婉动(dòng)人。

作(zuò)者(zhě)简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫(pín),“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于(yú)下僚,任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类,世称(chēng)王司马(mǎ)。

  他写了大量的乐府(fǔ),同情百姓(xìng)疾(jí)苦,与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文:庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家?

  全文(wén):中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句(jù)二十八(bā)字,以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī),分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

  此诗以写景起(qǐ),以(yǐ)抒情结,想象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  “今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  ”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的(de)写法,从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè),又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远,意(yì)境阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲:在家乡的(de)人思念远离的亲人,离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

  于是,水(shuǐ)到渠成,吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

  前两句(jù)写景,不带一个“月(yuè)”字;第三(sān)句才点明望月(yuè),而(ér)且推己及人,扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各(gè)不同的(de)。

  诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

  然而(ér),在(zài)表现的时候,诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式,直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切;而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气:不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

  天(tiān)下离人千千万(wàn)万,怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī),而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán),似虚而实,深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情思,表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu),别人尽(jǐn)管也在望月,却并无秋思可(kě)言。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在(zài)炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴(tiē),不同(tóng)凡(fán)响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

  十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗意思

  《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两句为(wèi)一层意思,分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

《十五夜望月》翻(fān)译

  庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月,不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家?

《十五夜望月》原(yuán)诗

  中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜:指农历八月十(shí)五的晚上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天(tiān)的情思,这里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò),寄友人杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会(huì)琴客”,说明(míng)佳节良(liáng)友相聚(jù),并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

  在民俗中,中秋节的形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同,很有创(chuàng)造性,甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点(diǎn)明(míng)望月,而(ér)且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范围。

  但(dàn)是(shì),同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却(què)是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思(sī)。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如画,用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画,但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境,和王建原作并不一一(yī)吻合,而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

  在这一(yī)点上,诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性。

  诗(shī)人运用形象的语言,丰(fēng)美的想象,渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境,加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi),将别离思聚的情意,表现得委婉动人。

作(zuò)者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(chuān)(今河南许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三年”,居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之类(lèi),世称王(wáng)司(sī)马。

  他写(xiě)了大量的(de)乐府,同情(qíng)百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén):庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā),秋露点点无声打湿了院中桂花。

  今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng),不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)?

  全(quán)文:中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦(yā),冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

  全诗四句二十(shí)八字,以每两句为(wèi)一层意(yì)思,分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情,展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  “今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法,从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月,又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn):在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人,离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

  于是,水到(dào)渠成,吟出(chū)了这两句(jù)。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不带(dài)一个(gè)“月”字;第(dì)三句(jù)才点明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

  诗人(rén)怅然于家人(rén)离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式,直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之切;而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气:不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

  天下离(lí)人千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知,而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán),似虚而实,深得诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀(huái)人,偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

<俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗p>  似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu),别人尽管也(yě)在望(wàng)月,却并无秋(qiū)思可言。

  这真是(shì)无理之极,高纳然而愈显出诗(shī)人痴情,手法高(gāo)妙。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī),一齐洒落人间。

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