社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们(men)都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神(shén林心如生肖，林心如生肖属什么)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西(x林心如生肖，林心如生肖属什么ī)南(nán)地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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