九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也pp7塑料杯能不能装开水。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄(huápp7塑料杯能不能装开水ng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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