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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达了什么(me)愿望

　　悲(bē一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月i)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途而废(fèi)。

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