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劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力(lì)者治于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个领导者真的(de)不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通(tōng)行(xíng)的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载(zài)有孟子及其弟子的政治、教夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的(de)交际(jì)能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外(wài)书(shū)》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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