三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国(guó)传统文(wén)化(huà)的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常识(shí)、传(chuán)统国学及历(lì)史故(gù)事，以及故事(shì)内(nèi)涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一(yī)个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上(shàng)也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒(héng)和环(huán)境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育(yù)与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会(huì)环境下，德(dé)育教育(yù)也成为现行教育(yù)改革(gé)所面临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典传统文(wén)化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来(lái)智慧的结晶，它(tā)使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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