赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅(yuè)书87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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