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三晋大地是什(shén)么意思，三晋大地三(sān)晋(jìn)指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋大地”有(yǒu)两种(zhǒng)意思：1、指中国的战国时期(qī)的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、指山(shān)西(xī)省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋，山西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六卿，公元前453年，三家(jiā)联手在晋阳城打败晋国执政智氏(shì)，此后三家逐步瓜分晋国，前(qián)403年(nián)，周(zhōu)天子(zi)承认三(sān)家(jiā)为诸侯(hóu)，史(shǐ)称“三家分晋”。

　　因此，在《战国(guó)策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中，将(jiāng)赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋，其地约(yuē)当今之山西省、河南(nán)省(shěng)中(zhōng)部北(běi)部、河北省(shěng)南部(bù)中部。

　　现在(zài)三(sān)晋统指山西。

三晋大(dà)地(dì)指(zhǐregretted用法及例句，regret的用法和例句)的是那三个(gè)地方?

　　三晋大地不是指(zhǐ)那三个地方(fāng)。

　　三晋(jìn)有(yǒu)两种意思(sī)：

　　1、是(shì)指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国的合称，作为地(dì)理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料(liào)：

　　三(sān)晋文化

　　从现有的文献看，道家的传播大体可分为南(nán)北(běi)两大方面。

　　北(běi)方方面又分为(wèi)以三晋之地的文子一支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一支，其共(gòng)同特点是以“道”为根本重建人文世界(jiè)，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说，进而(ér)将(jiāng)“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为(wèi)精神的自(zì)由(yóu)亦即“逍遥(yáo)”，表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋(jìn)的一支有《文子》一书(shū)。

　　过去普遍认为《文子(zi)》是伪书(shū)，是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚(shàng)虚、贵柔及(jí)主在(zài)人后的宗旨出发，推阐出一番道家的(de)治(zhì)世之道。

　　古本(běn)《文子》假托周(zhōu)平王(wáng)与文子(zi)对话(huà)。

　　学者(zhě)认为，这不唯旦(dàn)是无谓的设辞，文(wén)子是晋(jìn)人，而且是(shì)史官(guān)出身，他(tā)的学术背景正以三晋的史学为背景，这与我(wǒ)们对老子学术背景认识(shí)有(yǒu)一致处。

　　而且，据(jù)魏(wèi)启鹏(péng)先生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子(zi)之学的(de)内容，即是说文(wén)子之学(xué)在北方的影响直至秦(qín)国。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-三晋

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