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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思(sī)和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。