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三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(y千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙(méng)学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼(è)要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的(de)影响，讲述教育(yù)与学习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德(dé)育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育(yù)改革(gé)所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校也把传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化(huà)是中华(huá)先(xiān)贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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