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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟,胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大(dà),进行胡服骑射改革的故事。胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

  战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候,赵(zhào)国正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落时期,就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

  而在(zài)和(hé)一(yī)些大(dà)国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng),东北(běi)同东胡相接(jiē),北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生,长于骑(qí)马射箭,他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和(hé)狩菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn);

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ),具有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

  他(tā)对(duì)手下说(shuō):“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝弦(xián),是(shì)当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì),带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王,对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性,认识真(zhēn)切(qiè)。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路,就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国(guó)处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了富国强兵,赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张,决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点,他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快,服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利,利于打游(yóu)击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处,来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

基本(běn)解释

  据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载(zài):“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫,召肥(féi)义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议天下,五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的(de)“胡服(fú)”,是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华(huá)夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”(骑在马上射(shè)箭),有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng),逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

  从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

   赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直(zhí)至数千里的大漠,向西攻到黄河(hé),登上黄华山顶,与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服,学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也这(zhè)么做,一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来!”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

   国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服,其中(zhōng),公(gōng)子成称有病(bìng),不来上(shàng)朝(cháo)。

  赵王派人(rén)前(qián)去说服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú),而叔(shū)父(fù)您不穿,我担心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私情(qíng)。

  治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法,要以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn);处理政事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白,而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制(zhì),是远方(fāng)国家前来游(yóu)观,让周边地区学习效法的地(dì)方。

  现在君王您(nín)舍此不顾,去(qù)仿(fǎng)效外族的服装,是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动,我希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

  如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练,凭(píng)什么(me)能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng),如果不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服,学习(xí)骑(qí)射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊(a)!”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

  于(yú)是,赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令(lìng),提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

   这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的,看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī),机动力差,速(sù)度(dù)慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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