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台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)是明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁末，多数书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了十七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别(bié)的(de)选官制度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人(rén)们的(de)心里依(yī)然影响巨大。