天可汗是什(shén)么意(yì)思指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可汗正确(què)读音(yīn)是天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族(zú)君长对唐太宗的(de)尊(zūn)称的(de)。

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天可汗是什么意思指的(de)是(shì)谁(shuí)，天可汗正(zhèng)确(què)读(dú)音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称。

　　我(wǒ)国(guó)古代西北各族君长称可汗，为对太宗表示拥(yōng)戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年(nián)号贞观(guān)。

　　李(lǐ)世(shì)民聪(cōng)明(míng)果断(duàn)善于用兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武(wǔ)德九年(nián)，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为(wèi)太子，登基后对内以文治天下，开创贞观之治；

　　对外(wài)开疆拓(tuò)土，为唐(táng)朝盛世(shì)奠定(dìng)基础。

李世民统(tǒng)治(zhì)的(de)唐朝,被(bèi)称为大唐盛世(shì),为什么有“天可(kě)汗”这(zhè)个外号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安(ān)尊(zūn)唐(táng)太宗为“天可(kě)汗”，意为(wèi)“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了(le)是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣(róng)衔，还(hái)是一种有实质意(yì)义(yì)的国际组织体系，以维持当时各同盟国(guó)的(de)集体安全。

　　在(zài)这天可汗制(zhì)度内(nèi)，各成员国均有独(dú)立(lì)主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝(dì)国(guó)，则有(yǒu)一定的(de)权利和(hé)义务。

　　天可汗称号并非单独(dú)称呼，而是与(yǔ)皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转(zhuǎn)写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗，可汗的(de)尊(zūn)称之(zhī)一。

　　是初唐时期(qī)中(zhōng)国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的一种称(chēng)号(hào)。

　　其(qí)地位在游牧民(mín)族当中比隋宽派(pài)老(lǎo)慎升文帝的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥语里具有很高尚、有权(quán)力的(de)含义(yì)，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱(luàn)后唐肃(sù)宗也被回纥人称为(wèi)“天可(kě)汗”。

　荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代(dài)“皇(huáng)帝·天可(kě)汗(hàn)”释义》，《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可汗是什么意思(sī)指的是谁，天可汗正(zhèng)确读音是天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族(zú)君长对唐太宗的尊称(chēng)的(de)。

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天可(kě)汗是什么意思指的(de)是谁，天可汗正确读音

　　天(tiān)可汗(hàn)，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各族君长对唐(táng)太(tài)宗的尊称(chēng)。

　　我(wǒ)国古代西北(běi)各(gè)族君(jūn)长称可(kě)汗(hàn)，为对太宗表示拥戴荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人，故尊(zūn)之为(wèi)“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐(táng)朝的第(dì)二位皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪(cōng)明果(guǒ)断(duàn)善(shàn)于用兵，为唐(táng)朝的统一立下赫(hè)赫(hè)战功。

　　武德(dé)九(jiǔ)年(nián)，发动“玄武(wǔ)门(mén)之(zhī)变”，被(bèi)立为太(tài)子，登基后对内以文治(zhì)天下，开(kāi)创贞观之(zhī)治(zhì)；

　　对外开疆拓(tuò)土，为唐朝盛世奠定基础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称(chēng)为大(dà)唐盛世,为(wèi)什么有(yǒu)“天(tiān)可(kě)汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君长，在长安尊(zūn)唐太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一(yī)种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣衔(xián)，还(hái)是一种有实(shí)质意义的(de)国际组织体(tǐ)系，以(yǐ)维持(chí)当时各同盟(méng)国的集体(tǐ)安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国(guó)均(jūn)有独立主权(quán)，不得互相(xiāng)攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝国(guó)，则有(yǒu)一定的权利和义务。

　　天可(kě)汗称(chēng)号并非(fēi)单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐(táng)朝降(jiàng)外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　天可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登(dēng)利可汗、腾(téng)格里(lǐ)汗，可(kě)汗的(de)尊(zūn)称之一。

　　是初唐时(shí)期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西(xī)外(wài)交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋宽(kuān)派老慎(shèn)升文帝的(de)圣(shèng)人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格(gé)里）在(zài)突厥语里具有很(hěn)高尚(shàng)、有(yǒu)权力(lì)的含(hán)义，其后吐火(huǒ)罗叶护也(yě)称唐太宗为“天可(kě)汗”，在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为(wèi)“天可(kě)汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗”释(shì)义》，《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

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