登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能(néng)征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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