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世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人威廉(l一个男的长期不碰他老婆是什么原因ián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的(de)特许发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教(jiào)书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学一个男的长期不碰他老婆是什么原因研究过(guò)程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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