羊上树(shù)什么意(yì)思，其实可以分析分析，首先来看一看(kàn)这个(gè)名词是(shì)什么“羊上树(shù)”，先来看一看这(zhè)个名(míng)字是否合理，是非常不合(hé)理(lǐ)的，因为在(zài)日常生活中(zhōng)，我们一(yī)般以为(wèi)的羊(yáng)能够(gòu)上(shàng)树吗，显(xiǎn)然是不能(néng)够的。那么就说(shuō)明，“羊上树(shù)”这个服务的难度系数(shù)非常高(gāo)，已经高到常规(guī)情(qíng)况(kuàng)下都无法做到的程度，至于到底如何(hé)完成，还真不知(zhī)道。

羊上树(shù)

再(zài)来分(fēn)析一下这个词语中的关(guān)系，这个词语“羊上树”有(yǒu)三个字，每个字都是有(yǒu)各自(zì)含义(yì)的，其中“羊”和“树”都(dōu)是名词，一个是主语，另(lìng)外一个是宾语；“上”是动词，表(biǎo)明两个(gè)人之(zhī)间(jiān)的关系。再来看，“羊上树(shù)”是一个服(fú)务，那么显然“羊”代表的是受虐待一(yī)方，毕(bì)竟“羊”本来是不会(huì)上树的，而(ér)“树”就等着“羊”来上。

虽然，一般大众见(jiàn)到的羊都是不能够上(shàng)树的，但是自然界中(zhōng)确(què)确实实存在着(zhe)羊(yáng)上树这种情况(kuàng)，为(wèi)什么呢？因(yīn)为(wèi)地上已经没有羊能够吃到的食物，只有树上(shàng)才有(yǒu)能(néng)够让羊(yáng)活下去的食物。为了能够活下去，只能够想办法(fǎ)，只能够克服种种困难，把不可能的事情(qíng)变成可(kě)能。人不也是如此(cǐ)吗？要不然怎么(me)会(huì)出现“羊上(shàng)树”这种服务，不都是为了活着(zhe)吗！

羊上树

羊(yáng)上树因为不可(kě)思议(yì)，所以已经成为世界(jiè)各(gè)地游客(kè)不可错过的独特景观，更(gèng)是带火(huǒ)了(le)当地的经(jīng)济(jì)。在(zài)摩(mó)洛哥南部(bù)，这里地处沙漠高温地带，气候(hòu)干燥(zào)、寸草难生，只有这些耐高温的(de)灌木。有摩洛(luò)哥特有(yǒu)的“阿甘树(shù)”，这种树(shù)木十分坚硬，树上有果子(zi)。于是，黑山羊便在这样的自然条件下为(wèi)生存(cún)，慢慢学(xué)会了上树的本领。

羊上树

一个树上能够同时挂着还几个山(shān)羊，场面(miàn)相当的壮(zhuàng)观。山羊站在树上，有些爬得很高，直(zhí)接就到了树枝顶端，那(nà)种感(gǎn)觉像是到了悬崖边(biān)一(yī)样(yàng)，离(lí)地面有三四米高(gāo)，黑山羊却在上面悠(yōu)闲(xián)自得。这还(hái)是一(yī)个(gè)相声段子，用它比喻(yù)一(yī)些人故(gù)作姿态(t王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗ài)，刁难别人，因为这件事情往往难办(bàn)。羊上(shàng)树这个词(cí)再(zài)次受(shòu)到(dào)关注，还因为(wèi)韩国张紫妍的事(shì)情(qíng)。

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