但(dàn)由于出土秦简(jiǎn)的记(jì)载(zài)，推翻(fān)了这一说法。

　　还有人(rén)认为，十二生肖的存(cún)在是源于对动物(wù)的敬畏与(yǔ)崇拜，是一(yī)种(zhǒng)图(tú)腾的象征。

　　图(tú)腾被(bèi)原(yuán)始社会的人(rén)看作是一(yī)种保护和标志，通常是某种动物或自然现象(xiàng)的图稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊形。

　　这种(zhǒng)说法普遍(biàn)被人认(rèn)同。

　　对于生肖为何是(shì)这(zhè)样的顺序，有(yǒu)很(hěn)多说法(fǎ)。

　　每(měi)一种(zhǒng)观点都(dōu)看似(shì)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)，但又经(jīng)不起(qǐ)推(tuī)敲。

　　甚(shèn)至有一些民间传说，广泛被(bèi)人所熟知(zhī)。

　　有(yǒu)人用动(dòng)物习性(xìng)与古时的十二(èr)个时辰(chén)做解释，看起来颇有(yǒu)一些道理，但是仔细(xì)推敲一下，又发现十二地支是(shì)用来记录一(yī)天当中的(de)时间(jiān)，而(ér)十二(èr)生肖却是用来记录年(nián)份。

　　这(zhè)样一来，这个解(jiě)释就有些说不通了(le)。

　　在明代有人(rén)提出，也许十二种动物这样(yàng)安(ān)排(pái)，是(shì)根据动(dòng)物形体(tǐ)中的缺憾而(ér)来(lái)的，这种说法很快被(bèi)人推翻。

　　比较有理(lǐ)的(de)说法是根(gēn)据五(wǔ)行(xíng)阴(yīn)阳来(lái)说，区分十二(èr)生肖的足趾数目。

　　还有人结合(hé)了两(liǎng)种说法，提(tí)出(chū)了(le)—种理论，极为(wèi)有理。

十(shí)二生肖(xiào)的意义

　　十二生肖对于(yú)中国人来说有着非同一(yī)般的(de)意义，他(tā)们有着不同(tóng)的神话故事，被赋予了文化意义，甚(shèn)至被(bèi)当做(zuò)神灵一(yī)样(yàng)。

　　这样一来，十二(èr)生肖(xiào)就不是(shì)死板的，只存在书面上的(de)东西，而是完全融入了日(rì)常生活中的一种印象(xiàng)，甚至是(shì)一种(zhǒng)信仰。

　　由生肖信仰演变而来的有(yǒu)关于取(qǔ)名(míng)的(de)忌(jì)讳，本命年，婚(hūn)姻是否相配，命理的说法等等(děng)。

　　古(gǔ)时关于生(shēng)肖(xiào)的(de)作品有很多，有诗(shī)，画，对(duì)联(lián)，小(xiǎo)说，传(chuán)说，剪纸以及各种(zhǒng)器具(jù)等等。

　　随着时代的变迁，科技的发展(zhǎn)，如今，关于(yú)十(shí)二生(shēng)肖不(bù)合理(lǐ)的(de)民俗早已经被取(qǔ)代，观念(niàn)已经发生(shēng)变化，传说也只是传说而已。

　　但(dàn)是，这些(xiē)并没有阻碍生肖文化的发展，依然是(shì)每年春节的主角，关于生肖的(de)种种仍然在普及和讨论。

　　生肖文化(huà)非但没有因此衰亡(wáng)，反而发展得更好，不断的推陈出(chū)新，有了独特(tè)的(de)价值。

十二生肖哪几个是大肖？

　　大肖，鼠牛虎兔(tù)龙(lóng)蛇。

　　小肖(xiào)，马羊狗鸡(jī)狗猪。

　　十二(èr)生肖，又叫十二属相，是中(zhōng)国与十(shí)二(èr)地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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