赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(y桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号uǎn)也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着(zhe)高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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