粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其(qí)中可(kě)能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(sh感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ī)通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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