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1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面

1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派(pài),不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù),科学的说法是寄生(shēng)虫,一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派,各(gè)自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的,人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上,身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候(hòu)马车都很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的,由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù),把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事,更多(duō)的来自影视剧里面,特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候,对于(yú)这个事情,我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母,到底有没(méi)有赶尸这个事(shì),父亲找来(lái)书籍(jí),跟(gēn)我讲(jiǎng),古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人(rén)客死异乡,那(nà)么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡(xiāng),因为(wèi)古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的,一旦(dàn)在外面去(qù)世(shì),若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回(huí)去,也(yě)没法去(qù)“阴间”报道,这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统(tǒng),再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ),这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ),这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ),赶尸的(de)人,会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛,一(yī)边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多的见于(yú)民间,但是在(zài)清朝(cháo),也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě),目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu),尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的,会(huì)有两人组(zǔ)成,一个(gè)人负(fù1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面)责赶尸一个人负责引路,而且两个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住在荒郊野外,是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地方(fāng),有人意外在野外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些(xiē),在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三(sān)赶,就是那种被官(guān)方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人(rén),这三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死的可以赶,若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也(yě)不是什么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要进一(yī)步筛选(x1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面uǎn),需要进行(xíng)三项测(cè)试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被(bèi)测试者,若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān),要是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来,若(ruò)是能取回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起(qǐ)来,还是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环境有关,在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外来的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都(dōu)是绕村(cūn)的,这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三,其(qí)他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被(bèi)冲撞了了,会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其(qí)他(tā)地(dì)方,赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后,随着交通越来越便利(lì),赶尸这个(gè)职业(yè),也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河(hé)中,毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸,再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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