夏虫不可(kě)语冰,井蛙(wā)不可语海(hǎi),凡夫不可语道是(shì)什么意思(sī)，夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫(fū)不可(kě)悟道是“夏虫不(bù)可(kě)语冰，井蛙不(bù)可语海，凡(fán)夫(fū)不可语道”意思(sī)是不要跟(gēn)夏天的虫子谈(tán)冰，它不懂；不要(yào)跟井底(dǐ)之蛙谈大海，它没(méi)见过(guò)不懂；不要跟凡夫谈(tán)高深的(de)道(dào)的学问，他不懂的。

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夏虫不可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可语道是什(shén)么意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道

　　不要跟(gēn)井底之(zhī)蛙(wā)谈(tán)大海(hǎi)，它(tā)没(méi)见过不懂；

　　不(bù)要跟(gēn)凡夫谈高深的道(dào)的学问，他(tā)不懂。

　　和层次(cì)不(bù)同、位置不同的人(rén)相(xiāng)处，最好的方式莫过于不争辩、不解释(shì)，做好(hǎo)自己即可(kě)。

　　出自《庄子集释(shì)》卷六下《庄子·外(wài)篇·秋水(shuǐ)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：

　　秋水时(shí)至，百川灌河。

　　泾流之大，两涘渚崖之间，不(bù)辩(biàn)牛马。

　　于是焉，河伯欣然自喜(xǐ)，以(yǐ)天下之(zhī)美(měi)为尽在己。

　　顺流而(ér)东(dōng)行，至于北海。

　　东面而(ér)视，不(bù)见水端。

　　于(yú)是(shì)焉，河伯(bó)始(shǐ)旋其面目(mù)，望洋向(xiàng)若(ruò)而叹(tàn)曰：“野语(yǔ)有之(zhī)曰：‘闻(wén)道百(bǎi)，以(yǐ)为莫(mò)己若(ruò)’者，我之谓也。

　　且(qiě)夫我尝闻少仲尼之闻，而轻(qīng)伯(bó)夷之义者，始(shǐ)吾弗信，今吾睹子之(zhī)难(nán)穷也，吾非至于子之(zhī)门，则殆(dài)矣，吾(wú)长见笑于大方(fāng)之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙不可以语于(yú)海者，拘于虚也；

　　夏虫不(bù)可以语(yǔ)于冰者(zhě)，笃于时也；

　　曲士不可以语于道者，束于教也。

　　今尔出于(yú)崖涘，观于大(dà)海(hǎi)，乃知尔丑，尔(ěr)将(jiāng)可与语大(dà)理(lǐ)矣。

　　天下之水，莫大于海。

　　万川归之，不知何时(shí)止而不盈；

　　尾闾泄之，不(bù)知何(hé)时已而不(bù)虚；

　　春秋不(bù)变(biàn)，水旱(hàn)不知。

　　此其(qí)过江河之流(liú)，不可为量(liàng)数。

　　而吾未尝以此(cǐ)自多者，自以比形于天地(dì)，而(ér)受气于阴阳，吾(wú)在于天地之间，犹小石小(xiǎo)木之在大山。

　　方存(cún)乎见少，又奚以自多(duō)！计四海之在(zài)天地之间也(yě)，不似礨空之在大泽乎？计中(zhōng)国之(zhī)在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万(wàn)，人(rén)处一焉；

　　人(rén)卒(zú)九州，谷食之所生，舟车(chē)之(zhī)所(suǒ)通，人处一焉。

　　此其比(bǐ)万(wàn)物(wù)也(yě)，不似豪末(mò)之在于马体乎？五帝(dì)之所(suǒ)连，三王之(zhī)所(suǒ)争，仁人之所(suǒ)忧，任(rèn)士之所劳，尽此(cǐ)矣！伯夷辞之以(yǐ)为名，仲尼语(yǔ)之以为博。

　　此其自多(duō)也，不似尔向之自多于水乎？”

　　译文：

　　秋天的水按时到了，各条河都注(zhù)入黄河，黄河的水径直涌流(liú)而(ér)浩大，从(cóng)河的两岸到河中的小洲(zhōu)之间，连牛马这(zhè)样的大动物都分辨不(bù)清。

　　在这种情(qíng)况下，河伯非常高兴，沾沾自喜，认(rèn)为天(tiān)下的美好之(zhī)处(chù)都在自(zì)己一边了。

　　河伯顺着水流向东行，到了北海，向东(dōng)面看，看不见水边。

　　于是河伯就(jiù)转(zhuǎn)过他的脸，抬头看(kàn)着海，对海(hǎi)若叹息说：“俗(sú)语有这样的话：‘懂得(dé)了一些道(dào)理，就认为(wèi)谁(shuí)也比不上自己’，这(zhè)样的(de)人，说的就是我。

　　我曾经听(tīng)说有(yǒu)认为孔子的知识(shí)少(shǎo)、伯夷(yí)的仁义轻(qīng)的人，一开头我不相(xiāng)信(xìn)；

　　如今我看到你的(de)涵量是如此难于穷尽，我不是到你的门下请教，就(jiù)非常危(wēi)险了。

　　我就会长(zhǎng)时(shí)间地被真正的(de)大名家(jiā)耻笑了。

　　”

　　北(běi)海若说：“井(jǐng)里(lǐ)的(de)青蛙不(bù)能和它谈论大海(hǎi)，因为它受(shòu)所住地方的限制；

　　夏天(tiān)的虫子不能和它(tā)谈论冰(bīng)，因为它受时节的限制；

　　不能和见识(shí)浅陋的人(rén)谈论大道(dào)理，因为(wèi)他被自己所受的(de)教育给限制住了。

　　如今你从海边(biān)往外看，观览大海(hǎi)，就知(zhī)道(dào)了你自己(jǐ)的浅(qiǎn)薄，这(zhè)样(yàng)我就可(kě)以和你谈论大道理了(le)。

　　天下的水，没有大过海的(de)，所有(yǒu)的河流都(dōu)归向这里，不知道什么时候才会停息，海水却(què)不见增多满溢；

　　尾闾将(jiāng)海水泄漏出去，不知道什么(me)时候才停止(zhǐ)，海(hǎi)水却不见减(jiǎn)少枯竭；

　　无(wú)论(lùn)春天(tiān)还(hái)是秋天，大海都不起变化；

　　无论水涝还是干旱，大海都不受什么(me)影(yǐng)响。

　　它的(de)蓄水量超(chāo)过江(jiāng)河，简直不是用一般数(shù)字所能计算的(de)。

　　但我却从来没有因(yīn)为(wèi)这个自满，因为我自知是(shì)自(zì)然的产物，由(yóu)天地赋予(yǔ)我形貌，并(bìng)且禀受(shòu)到(dào)阴阳之气(qì)，我在(zài)天地之间，就跟小(xiǎo)石块、小树木(mù)在大(dà)山里一(yī)样。

　　我(wǒ)正(zhèng)以为自己所见太(tài)少，又哪里敢自以为多而(ér)骄傲(ào)呢？算(suàn)起来四海存在于(yú)天地之间，不就像小蚂蚁穴存(cún)在于旷野之中吗？算起来中国(guó)存在于海内，不就像一(yī)颗(kē)小(xiǎo)米粒存在(zài)于大谷仓中吗？世人每用“万物(wù)”的说法来称事物数(shù)量之多；

　　而人类不过(guò)只是万物中的一(yī)种罢(bà)了。

　　九州之内，人(rén)们都是靠着谷(gǔ)食生(shēng)存、乘舟(zhōu)车(chē)来往，熙熙攘(rǎng)攘，作为每一个人来(lái)说(shuō)，只是所有的人(rén)之(zhī)中的一分子而已。

　　个人与万物相比，不就(jiù)像马身上的一(yī)根毫毛吗(ma)？五帝(dì)所禅让的，三王所(suǒ)争夺的，仁人所(suǒ)忧(yōu)虑的(de)，仕士(shì)所操劳的，也不过是(shì)像一根毫毛(máo)罢了！伯夷以让天下求取(qǔ)名声，孔子以能谈天(tiān)下事被人视为博(bó)学。

　　他们因此感到自满，不就跟你原来看到河水上涨(zhǎng)而自满一样吗？”

　　注释：

　　①拘：受(shòu)拘束，受局限。

　　②虚：同墟，狭小(xiǎo)的(de)居处。

　　③笃：固，局限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲之士，指见识浅(qiǎn)陋之人。

　　⑥束于教也：受所受教(jiào)育。

　　启示：

　　告(gào)诉(sù)我们(men)人与人之间在认知层面存在差异是正(zhèng)常(cháng)的一件事情，因为每个人生(shēng)长环境，每天待人接物之所见所闻(wén)可以是天壤(rǎng)之(zhī)别，受到时间(jiān)和(hé)空间(jiān)的限制，人的(de)观念不(bù)同很正(zhèng)常。

　　这种(zhǒng)“不同”是(shì)每个人(rén)之(zhī)人(rén)生自(zì)然而然的演变结(jié)果。

　　就像我们无法强求每个(gè)人的人生(shēng)轨迹一(yī)致，我们亦无法强求(qiú)观念一致。

　　强求(qiú)观念一(yī)致必然违(wéi)背“自然”，会(huì)得不偿失。

夏虫不可(kě)语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可(kě)语道是(shì)什么意(yì)思？

　　井蛙不可语海(hǎi)，夏(xià)虫不可语冰的意(yì)思是：我们不能(néng)和一生生活在(zài)井底的青蛙来谈论(lùn)大海的(de)惊涛骇浪(làng)，因为青蛙理解不了。

　　我(wǒ)们也不能和在夏天生(shēng)又在夏天(tiān)死(sǐ)的虫子描述冬(dōng)天的冰(bīng)雪，因为(wèi)时间限制，夏虫体会(huì)不到冰的模样。

　　表面看(kàn)是嘲讽(fěng)意(yì)味，其(qí)实揭示(shì)了(le)一个道(dào)理：即因为时间和空间(jiān)等方面的原因(yīn)，人在认知上存在差距(jù)属于正常。

　　井蛙(wā)不可语海,夏(xià)虫不可语冰的(de)意思“井蛙不可语海，夏虫不可语冰(bīng)”这(zhè)句话(huà)出自(zì)《庄子》，要说(shuō)“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫(chóng)不可语冰”这句(jù)话的(de)理解难点，就在于可能(néng)觉得(dé)这句话的情感颇具贬(biǎn)义。

　　因为这句话的直接翻译就是，我们不能(néng)和(hé)一生生(shēng)活(huó)在(zài)井底(dǐ)的青蛙来谈论大海的惊涛骇(hài)浪(l嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷àng)，因为(wèi)青蛙理解不了;我们也(yě)不能和“在(zài)夏(xià)天生又在夏天死”的虫子描述冬(dōng)天的(de)冰(bīng)雪，因为时间限(xiàn)制(zhì)，夏虫体会不(bù)到(dào)冰的(de)模样。

　　基于(yú)这句话的字面意思，我(wǒ)们可能会觉(jué)得，庄子这句话是在(zài)讽刺(cì)人之孤陋(lòu)寡闻，而井底之蛙一词确实(shí)在后(hòu)世颇具贬义。

　　但是，从《庄子》这本书中，我们能(néng)看(kàn)出(chū)庄子的蠢穗源态度。