都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木(mù)或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关(guān)系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美(měi)妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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