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区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点

区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来(lái),一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

  每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来(lái),一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要(yào)坚持(chí)下去,不要半途而废(fèi)。

  出(chū)自《荀子·劝学(xué)》:“不积(jī)跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成山(shān),风雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成德,而神明(míng)自得(dé),圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海。

  骐骥一(yī)跃,不能十步;

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而(ér)舍之(zhī),朽(xiǔ)木不折;

  锲而不(bù)舍,金石(shí)可镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强,上(shàng)食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六(liù)跪(guì)而二螯(áo),非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土(tǔ)石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇(huì)积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān),区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点蛟龙从这儿产生;

  积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德(dé),精神得到(dào)提升(shēng),圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

  所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程,就没有办法达到千(qiān)里之远;

  不积(jī)累(lèi)细小的流水,就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

  骏马一(yī)跨(kuà)跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连(lián)走十天(tiān),它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止(zhǐ)。

  如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了(le),那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

  如果(guǒ)不停地刻下去,那(nà)么金石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能(néng)向上吃到泥土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用(yòng)心专一。

  螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有(y区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点ǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身,这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步(bù)。

  常(cháng)与后句“无以至千里”连用,意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累,就永远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);不积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。

  意义

  全(quán)句液咐的意思是(shì):没(méi)有一步半步的累(lèi)计,就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方;不积累小河(hé)流,就没有办法汇成江(jiāng)海。

  比喻积累的(de)作用(yòng),可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳,因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故(gù)又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

  著名(míng)思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家,儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一,时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(líng)(今山(shān)东兰陵)令。

  荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发展,提倡性恶论(lùn),常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

  对重整(zhěng)儒家(j区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点iā)典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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