然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(y再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗ǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗>

　　整句意(yì)思是(shì)已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石，其反(fǎn)激(jī)之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文学家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的(de)事(shì)，只知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)用简练的(de)言语叙述了(le)一则十分(fēn)有(yǒu)教(jiào)育(yù)含义的(de)寓(yù)言故事(shì)，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知道具(jù)有较大(dà)的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子(zi)中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正确(què)，他(tā)的(de)一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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