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善哉善哉(zāi)是什么意思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思

  善哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”,是一个赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思,古人(rén)经(jīng)常在他人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时说(shuō)这(zhè)个(gè)词,来(lái)表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

  僧(sēng)人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ),既可(kě)以表示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉(zāi)本(běn)是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同,后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

  僧人(rén)用作表示惊叹的(de)口头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解(jiě)释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

  ②古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说(shuō),来表示他的赞同

cos180°是多少,cos180度等于多少>  ③本是中(zhōng)国古代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词(cí),表示认(rèn)同。

  后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自(zì)古以来深入人心,绝(jué)大多数学佛四(sì)众在(zài)打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻(wén)佛号(hào)种善根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四(sì)使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì),实(shí)际(jì)含义(yì)无量。

  这尊佛有大神力、大愿力(lì),致心称念十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”,其佛则接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

  善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊”,是(shì)一个赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思,古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说这(zhè)个词,来表示他的赞同,后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞(zàn)许(xǔ),又可(kě)以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

  僧人(rén)用作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示(shì)不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释(shì):

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词,表示认(rèn)同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧(sēncos180°是多少,cos180度等于多少g)人常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好(hǎo)了,太(tài)好了!

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  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义,实际含义无(wú)量(liàng)。

  这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力(lì),致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西方极乐世界(jiè)。

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