人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟(ni反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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