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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世(s合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表hì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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