赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的河北属于南方还是北方 河北属于北方吗才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话(huà)，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸河北属于南方还是北方 河北属于北方吗中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作(zuò)步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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