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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人(rén)与人之间的矛盾(dùn),促进(jìn)全(quán)社会(huì)的(de)合谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟友(yǒu),与(yǔ)人为善,这样(yàng),才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时(shí),才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想,发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说,成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn),维护(hù)封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位,认为(wèi)“劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人”,并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁政(zhèng),可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民(mín)死活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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