四大哲学流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学(xué)的(de)伟大之(zhī)处(chù)是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人道主义的(de)价值观(guān)非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它(tā)要求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调(diào)世界的(de)多样性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调人们在认识世(shì)界时，要(yào)站在不同的(de)视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益(yì)而(ér)追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义(yì)哲学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发(fā)展变(biàn)化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学(xué)流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流(liú)派虽(suī)形(xíng)形色(sè)色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义(yì)是孔德实(shí)证主义的(de)后(hòu)裔，是现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十(shí)世(shì)纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔(ěr)的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史(shǐ)学(xué)派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人(rén)只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人(rén)来(lái)说(shuō)是(shì)真的，对另外一个人(rén)来说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列(liè)不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认(rèn)为一(yī)切(qiè)都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德价值(zhí)取(qǔ)决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行(xíng)为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分(fēn)，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术认识的(de)任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人(rén)之(zhī)间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民(mín)。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神(shén)上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不(bù)是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯(wéi)一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学(xué)的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第(dì)一(yī)批(pī)古希(xī)腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包(bāo)括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉(lā)图学园姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位px;'>姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

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