赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特(tè)制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上却(què)有详细(xì)的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士(shì)来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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