莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问(wèn)前(qián)程前(qián)面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出(chū)办(bàn)几十块钱的阿富汗玉是真的吗法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描述(shù)的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认为人(rén)的一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会(huì)有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了(le)读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都可(kě)以从(cóng)中看到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社(shè)会政(zhèng)治经(jīng)济在观(guān)念形态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世(shì)的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社会不(bù)失为对社会现象的正确(què)反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的(de)态度(dù)，明察(chá)扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫(mò)问前程的上一(yī)句是什(shén)么

    　1、莫问前(qián)程的前(qián)一句是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。几十块钱的阿富汗玉是真的吗>

　　行(xíng)善不但是一个人道德品质高尚的表现(xiàn)，更是为自(zì)己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问(wèn)做了(le)好事会给自己(jǐ)带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之(zhī)计在(zài)于春(chūn)，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之(zhī)计(jì)在于和，一生之计在于勤。

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