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  作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山(shān),笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落,到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学(xué),得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院,得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究,也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文,是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

  许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院,1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān),积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动,后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

  一生著(zhù)作颇多(duō),有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等,与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料(liào):

  部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

  这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文,全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě),真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

  散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

  说(shuō)明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗(sú)的(de)议论,也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

  参考资料来(lái)源:百度百科-许地山

  作家许(xǔ)地山(shān)简介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广(guǎng)东读书(shū),中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū),也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名落华生(shēng)(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落(luò)花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活动,后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

  一生(shēng)著作颇多(duō),有《花》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说孟加拉民间故事》等,与印度文(wén)学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

  这是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文(wén),全文围(wéi)绕“种(zhǒng)社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

  散文描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景,通(tōng)过谈论花(huā)生的好处,借物(wù)喻(yù)人,揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

  说明(míng)人要(yào)做有用的人,不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人,表达了作者(zhě)不为名利,只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系;医学和道教的关(guān)系;宗教对妇女的态度等问题。

  文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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