推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在(zài)驴背上（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临时代理京(jīng)城的地方长官，他正带(dài)车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了(le)眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家(jiā)，一同谈论作(zuò)诗的方法，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通(tōng)人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队(duì)是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池(chí)塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未(wèi)能确(què)定用(yòng)哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说(shuō)出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马(mǎ)而(ér)行回(huí)到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人不舍(shě)离(lí)开(kāi)，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注释(shì)是推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字(zì)句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共(gòng)论(lùn)诗(shī)道，留(liú)连累(lèi)日，因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时(shí)代理京城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会(huì)儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是(shì)并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开(kāi)，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧(chà不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分(fēn)队，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员(yuán)共同组成或由(yóu)某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

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　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光下敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说(shuō)出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离(lí)开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写(xiě)作，虽(suī)为(wèi)大官(guān)，韩愈(yù)却(què)与贾岛这个平民诗人结为好友。

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