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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂,草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”的意思是(shì):草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

  此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗,名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

  “草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢!出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是(shì)引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士(shì)。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě),伯夷柳下(xià)惠是(shì)也,故闻伯夷之风(fēng)者,元夫(fū)廉,懦夫而立(lì)志(zhì),闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě),薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

  因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求,可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本(běn)身就是(shì)好的,而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”,林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品(pǐn)质,并不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们(men)像兰(lán)桂一(yī)样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分(fēn),并非(fēi)是(shì)为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代:张(zhāng)九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意(yì),自(zì)尔为佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何(hé)轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁求美人折!

<轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁p>  释义亩纳(nà)丛:

  春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木(mù)勃勃(bó)的生机(jī),自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

  草木散发香气源于天性(xìng),怎么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  此诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁志(zhì),以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操;以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美(měi)质,来比喻自己的志洁行芳(fāng),不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想,说明了(le)时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法;也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想,流露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科——感遇·其(qí)一

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