公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用(yòng)来计算(suàn)日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅佐物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把(bǎ)从自(zì)己物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太(tài)后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这(zhè)就是历(lì)史上(shàng)有名(míng)的白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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