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　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思(sī)是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很(hěn)高文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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