三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下(xià)一句是这(zhè)句话的意(yì)思为：如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今天小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的(d指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好e)结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精(jīng)神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的(de)民族文化(huà)，在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受(shòu)到全(quán)世界的(de)广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德(dé)育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德育放在(zài)首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民(m指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好ín)族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华(huá)民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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