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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思吧。

　　2、说(shuō)明了凡(f小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思án)事只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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