作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料以及(jí)作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料(liào)，许地(dì)山简介10字，许地(dì)山简介及代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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