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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意(yì)思(sī),长河落(luò)日圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》,全诗如下:单(dān)车(chē)欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大(dà)意(yì):乘单车想去(qù)慰问边关,路经(jīng)的(de)属国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(zhōu)(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家,字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士(shì),世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存(cún)诗400余首(shǒu),重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响很大,精(jīng)通佛学,精(jīng)通诗(shī)、书(shū)、画、音(yīn)乐等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名(míng)句,描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景观;在(zài)这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背景之上(shàng),那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物(wù)一下子变(biàn)得(dé)挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树(shù),只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野(yě)所(suǒ)及,大漠无边无际,黄(huáng)河杳无尽头(tóu),“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者(zhě)心头。

  而(ér)“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用得逼真传神(shén),难以言其妙(miào)处(chù)。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河流的句子,它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个(gè)“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗,记(jì)述出使塞(sāi)上的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。


  【作品原(yuán)文】

  使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

  单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去看(kàn)望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有(yǒu)一些(xiē)属国(guó)。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有一(yī)种官职名为典属国(guó),苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉(hàn)代(dài)称负责(zé)外交事物的官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国,唐人(rén)有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使(shǐ)边(biān)陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称(chēng)居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延(yán)。

  然(rán)而(ér)王(wáng)维此次出使(shǐ),实(shí)际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的(de)枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟(niǎo),春天北(běi)飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的领地。

  这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处(chù)大约是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的(de)沙漠。

  孤(gū)烟(yān):赵殿成注有二解:一云古代边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实(shí),确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能(néng)是(shì)唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条(tiáo)内陆河(hé),这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又(yòu)名陇山(shān)关,故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

  王维出(chū)使河(hé)西并(bìng)不(bù)经(jīng)过萧关,此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西(xī)、安(ān)北等六(liù)大都护府(fǔ),其长(zhǎng)官称(chēng)都护,每府派大都护一人(rén),副都护二人,负(fù)责辖区一切事(shì)务。

  这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

  这(zhè)里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余(yú)里,刻石(shí)勒功,纪(jì)汉威德,令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑,得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān),路经的属国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年(nián))春,河(hé)西(xī)节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州,出塞(sāi)宣(xuān)慰,察访军情,并任(rèn)河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官,实(shí)际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷(tíng)。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了(le)作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两(liǎng)句交待(dài)此行(xíng)目的和到(dào)达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔(kuò)大(dà),气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流(liú)露(lù)出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活,同时(shí)也表达了诗人由于(yú)被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前(qián)往(wǎng),所(suǒ)往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北,远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的(de)“归(guī)雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的游子(zi),这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的大臣,正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

  然(rán)后抓住(zhù)沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写(xiě)到达(dá)边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有(yǒu)遇到(dào)将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕(yàn)然前线。

  诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切自(zì)然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆”一联(lián),写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人(rén)王国(guó)维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木,那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用一个(gè)“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象,而且表现了(le)作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗:“前(qián)四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤(chuí)炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆(yuán)的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出来的意思,想(xiǎng)去(qù)却(què)是逼(bī)真的;又似乎无(wú)理(lǐ)的,想去竟是有理有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评(píng)价此诗颈联两句(jù):“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’,此种(zhǒng)境界(jiè),可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作,如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘(jí)。

  原籍(jí)祁(今属(shǔ)山西),其父迁(qiān)居蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(yuán)(唐玄(xuán)宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí),乱平后,降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

  后官(guān)至(zhì)尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称王(wáng)右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过(guò)着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇(piān),但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗,通(tōng)过(guò)田园山(shān)水(shuǐ)的描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理(lǐ);体(tǐ)物精细,状(zhuàng)写传神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》。

  大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思,长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思(sī):无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》,全(quán)诗如下:单车(chē)欲问(wèn)边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车想去慰问边关(guān),路(lù)经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家(jiā),字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要(yào)诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学(xué),精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩(hào)然(rán)合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中(zhōng)有画(huà);

  观(guān)摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意思?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上云天,无尽的(de)黄河上落日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句(jù),描(miáo)述(shù)了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观(guān);在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng),那远(yuǎn)处独(dú)起的一(yī)股炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又(yòu)格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直”字,使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧(rèn),刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有(yǒu)树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无(wú)际(jì),黄河(hé)杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一(yī)轮圆圆的(de)落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神(shén),难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若说再(zài)找两(liǎng)个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的句子,它(tā)其实(shí)是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使(shǐ)至(zhì)塞上

  单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延(yán)。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí),都护(hù)在燕然(rán)。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一(yī)辆车,车(chē)辆少,这(zhè)里(lǐ)形容(róng)轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问边:到边塞(sāi)去看(kàn)望,指慰问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有(涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗yǒu)几种解释:一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均(jūn)有(yǒu)一些属(shǔ)国(guó)。

  二(èr)指官名,秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国,苏武归(guī)汉后(hòu)即授典属国官(guān)职裂答。

  属国(guó),即典属国的简称(chēng),汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官员为典属国,唐人(rén)有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲的使臣(chén),这(zhè)里诗(shī)人用来指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称(chēng)居(jū)延泽,唐代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县(参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国,辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

  此句(jù)一般注本均言王维路(lù)过居延。

  然而王维(wéi)此(cǐ)次出使,实际(jì)上无需经过(guò)居延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春(chūn)天北飞(fēi),秋天南行(xíng),这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠(mò),此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二(èr)解(jiě):一云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及(jí)暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相(xiāng)去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉州(今(jīn)甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内陆河,这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古关名,又(yòu)名陇山关,故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出(chū)使河西(xī)并不经(jīng)过萧关,此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称(chēng)都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区(qū)一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì),告诉我都护已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元(yuán)二十四(sì)年(736年(nián))吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国(guó)小勃律(在(zài)今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节(jié)度(dù)副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣(xuān)慰,察访军(jūn)情,并任河(hé)西节度使(shǐ)判官,实际(jì)上(shàng)是(shì)将王维排(pái)挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

  首联两句交(jiāo)待(dài)此行目的(de)和到(dào)达地(dì)点(diǎn),诗缘何而(ér)作;颔联两句(jù)包含多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬(péng)草(cǎo)自况(kuàng),写飘(piāo)零之感;颈联(lián)两(liǎng)句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象(xiàng),境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得(dé)胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显(xiǎn)露(lù)出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往(wǎng),所往之处是:“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的(de)蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子,这里(lǐ)却(què)是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣(chén),正是暗写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句(jù)的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达(dá)边塞(sāi):“萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到将官,侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行(xíng)归雁北翔,诗人即景设(shè)喻(yù),用归雁自比,既(jì)叙(xù)事,又写景,一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风(fēng)光(guāng),画(huà)面开(kāi)阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边(biān)疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃(rán)起(qǐ)的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象,而且表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī):“前四写其芜远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

  五六写其无人(rén),故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方(fāng)转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书(shū)中人物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然(rán)是圆的(de)。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再找两个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个,竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的意思(sī),想去(qù)却是(shì)逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其(qí)景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容(róng)若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì),形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁(qiān)居蒲州(治今(jīn)山(shān)西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职,乱平(píng)后,降(jiàng)为太(tài)子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川(chuān),过着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的(de)则为山水诗,通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ);体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

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