公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的(de)年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一(yī)年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自(zì)于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的(de)世(shì)纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投(tóu)奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却(què)过(guò)着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘(liú)婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)学(xué)术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式(shì)确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当(dāng)时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两个年份(fèn)。

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