敬(jìng)告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物(wù)理或(huò)者数(shù)学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很热(rè)衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对(duì)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束立的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒ女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束u)多长，早在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出(chū)世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的(de)程度上去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之(zhī)所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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