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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节(jié)，固已无(wú)愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的(de)反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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