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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

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君子不立危墙(qiáng),不行陌路,不入深水,君子不立危墙(qiáng)是(shì)什么意思?

  “君子不(bù)立危(wēi)墙之下”意思是:君(jūn)子(zi)要远离危(wēi)险的地方(fāng)。

  出自(zì)《孟子·尽(jǐn)心(xīn)》:“莫非命(mìng)也(yě),顺受其正(zhèng),是故知命者不立乎岩墙(qiáng)之下(xià)。

  尽其道而死(sǐ)者(zhě),正命也;

  桎梏(gù)死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是做(zuò)人(rén)的道(dào)理(lǐ)和方法。

  这包括两方面:一是防患于(yú)未然,预先觉(jué)察潜在的两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思危险,并采取(qǔ)防(fáng)范措施;

  二是一旦发现自己处于危险境(jìng)地,要及时离开。

  孔子(zi)的弟子子路要去卫国(guó)做大司马,可是卫(wèi)国国君无力,太(tài)子无德,国内(nèi)权(quán)利(lì)交(jiāo)错。

  孔(kǒng)子不赞成(chéng)子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居,天下(xià)有道则入,无(wú)道(dào)两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思则隐。

  邦有道(dào),贫且(qiě)贱焉,耻也。

  邦(bāng)无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说他有(yǒu)信心治理好卫(wèi)国。

  孔(kǒng)子(zi)便说:“防(fáng)祸于先而不(bù)致于后(hòu)伤情。

  知而慎行,君(jūn)子(zi)不(bù)立于(yú)危墙之下,焉(yān)可等闲视之(zhī)。

  ”

"君子不立(lì)危墙(qiáng)”怎么解释(shì)?

  君子(zi)不立(lì)于(yú)危墙(qiáng)之下(xià)”出(chū)自于孔子,讲得是做人的道理和(hé)方法

  君子(zi)要远离(lí)危险的地方。

  这包(bāo)括两方面:一是防(fáng)患于未然(rán),预先觉(jué)察潜清肢在答旦世的危险(xiǎn),并(bìng)采(cǎi)取防范措(cuò)施(shī);二是一(yī)旦发现自己处于危险境迟悉(xī)地,要及(jí)时离开。

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