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酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的

酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是(shì)手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺之(zhī)奇高(gāo),星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相(xiāng)距之近,这(zhè)样,山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人以丰富(fù)的(de)联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星(酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素,却(què)形象逼(bī)真。

  全诗无一(yī)生(shēng)僻字,却字(zì)字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前(qián),给(gěi)人(rén)身临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的(de)星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén),对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng),又(yòu)善于描绘自然(rán)景色,表达对祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富(fù),语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán),音律和谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材(cái),构成(chéng)其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅峰。

  存世(shì)诗文千余(yú)篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù),全诗(shī)如下:

  手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人(rén)。

  双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面(miàn)。

  神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者(zhě),助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净(jìng)化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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