京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色以及京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种类型，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)图片，京(jīng)剧的角色分为哪几(jǐ)种四(sì)大行当等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用(yòn我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门g)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门