君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(m斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说éi)什么不同，（只是(shì)君(j斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说ūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的(de)含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作(zuò)上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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