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  世界四大(dà)文化名(míng)人包括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原(yuán),波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义作家之一(yī)弗(f鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖ú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家,杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创的新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之(zhī)一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出(chū)了日(rì)心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城,十几岁后,拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊文,来了(le)解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大(dà)学(xué)攻读医(yī)学(xué),用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年(nián),《巨(jù)人传》第一部出版,次(cì)年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说(sh鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖uō)又被列为(wèi)禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书,教书期(qī)间,他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”,是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一(yī)页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的,没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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